Ha i capelli bianchi, la coppola in testa, gli occhi infossati che raccontano senza parole la sua saggezza. La schiena è ricurva, ha un bastone a cui si aggrappa per rendere il passo meno ballerino.
È seduto nella panchina con lo sguardo al fiume Temo che abbraccia Bosa, gli occhi fissi ai colori delle case colorate riflesse che gli ricordano la sua gioventù, il suo Carnevale da ragazzo.

Si distrae dai suoi pensieri e li vede.
Guarda il gruppo di ragazzini che giocano e ascolta in silenzio.

– Ehi, fra due giorni inizia Gioggia Laldagiolu.
– Tu quale strumento ti porti in giro?
– Mamma mi dà il coperchio di una pentola.
– Anche a me.
– Io porto sa serraggia. L’ha fatta tziu Agostino.
– Io esco con il gruppo di mio fratello più grande. 

I ricordi riportano indietro nel tempo, a un carnevale antico e conservato ancora oggi. 

Il Carnevale di Bosa non è solo una festa. È un viaggio nel tempo, dove la terra, le tradizioni e le persone vivono un evento che ha radici profonde. Immagina di ascoltare i passi degli antichi abitanti di questa terra, i sogni, le paure, la quotidianità che perde valore per una festa di maschere, canti in rima e risate per le strade. 

I sorrisi e i trallallera del Carnevale di Bosa sono ovunque, con la sua tipica irriverenza. 

Sono ovunque per le strade, quando inizia il viaggio del carnevale basano con Gioggia Laldagiolu, che va in scena una settimana prima del giovedì grasso. Si indossa una giacca a rovescio, si dipinge il viso di nero con il sughero bruciato, si porta con sé un bastone costruito per la festa e utile per infilzare il bottino. È così che inizia “sa palte ‘e cantare”, canti in rima per le vie di Bosa.

Una settimana dopo, il giovedì grasso, si aprono le danze ufficiali con la la sfilata dei carri allegorici. La festa continua con il sabato delle cantine e la regata in maschera nel fiume Temo nella domenica di carnevale. L’evento si chiude il martedì grasso con la tradizione di S’attìttidu e Giolzi.

La bellezza de su Carrasegare ’Osincu? È la magia di uno spettacolo arcaico e profondamente sentito nell’anima del paese. A Bosa il carnevale è il rispetto di una tradizione che unisce persone anziane e giovani, un festeggiamento spontaneo in cui la comunità si veste di allegorie, baldoria e tradizioni, per coinvolgere ogni turista a far festa insieme.

In passato, durante Gioggia Laldagiolu era consuetudine che gruppi mascherati facessero la questua da persone conosciute, amici, parenti e bottegai, per avere in dono alimenti di vario tipo e ringraziare con dei canti a trallallera, sa palte ‘e cantare, improvvisati, satirici e allegri. Sono canti in rima per le vie di Bosa in cui prevalgono le parodie senza veli, ma anche i ringraziamenti per i doni ricevuti. In passato si riceveva lardo, mandarini, frutta secca e con il bottino dei festeggiamenti si stava insieme per un cenone finale.

Oggi la tradizione è rimasta intatta e questo particolare momento di Gioggia Laldagiolu è molto sentito nella comunità e diventa l’occasione per stare insieme, persone adulte, giovani, scolaresche, bambini e bambine, narratori coinvolti in una festa esclusiva ed esistente solo nel carnevale di Bosa. 

I festeggiamenti proseguono nelle strade di Sa Costa il sabato sera con l’organizzazione de “Il sabato delle cantine” in cui per tutta la serata si può mangiare e bere con degustazioni di piatti tipici, vini di Bosa e assaggi delle specialità locali.
Nel frattempo, la Piazza del Carmine si trasforma in una vera e propria discoteca all’aperto per festeggiare in maschera tra musica, balli e tanto divertimento.

Il martedì grasso il centro della città si veste di festa fin dalle prime ore del mattino. Nelle vie si sentono le grida che danno luogo alla parodia de S’attìttidu, un dramma in cui si mette in scena un lamento che risuona per le strade di Bosa. I figuranti sono vestiti da donna in lutto, e rappresentano le prefiche, sas attittadòras. Recitano dei lamenti funebri, hanno il viso dipinto di nero con s’oltigiu brusiadu (sughero bruciato). Indossano sa bunnedda (una gonna lunga), s’isciacca (il bustino) e s’isciallu cun sas randas (lo scialle con le frange). 

Sas attittadòras annunciano tra il pianto la morte di un neonato, un bambolotto spesso smembrato che viene tenuto in braccio, su una vecchia carrozzina vintage o dentro su balzolu, una culla in legno che si utilizza per l’occasione.

È uno spettacolo in cui tutti e tutte hanno una parte da protagonista: s’attìttidu coinvolge la comunità bosana e i turisti che vengono da fuori per conoscere questo spettacolo unico. 

La tradizione vuole che sas attittadoras chiedano al pubblico un goccio di latte (unu ticchirigheddu ‘e latte) per il neonato che è stato abbandonato dalla madre distratta dalla festa del carnevale. È così che prende vita la satira e l’allegria della giornata, tra canti, balli e un clima di assoluta spontaneità.

S’attìttidu dura tutta la giornata di martedì grasso fino al tramonto, perché poi nell’oscurità la scena si trasforma. Bosa si riempie di figuranti vestiti di bianco con lenzuoli, federe o una cuffia da notte. Le maschere in bianco girano per le strade di Bosa alla ricerca di Giolzi, un grande fantoccio anch’esso vestito di bianco, per poi bruciarlo in un rogo che purifica in modo simbolico l’intera comunità e decreta la fine del carnevale. 

Il martedì grasso è un rituale che coinvolge il bianco e il nero, la luce e la notte, il peccato e la purezza.  

Il carnevale di Bosa è un simbolo per tutta la Sardegna: racconta una tradizione in cui la comunità festeggia con unione e allegria per rendere omaggio a questa festa così antica e simbolica.

Il carnevale di Bosa è organizzato dal Comune di Bosa in collaborazione con l’Associazione Karrasegare ’Osinku e la Pro Loco.